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  • 是邪是正

    邪法也成正。”有些天天说道的人,却破坏人的信心;有些好打喜骂的人却能给人入道。名医治病,砒霜毒药皆成良药,因此说“邪则总邪,正则总正”。   仲兴禅师认为宇宙有“诸法因缘生,诸法因缘灭”,能体会时则...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/055644316.html
  • 宣化上人对大中小学生的开示

    中学生所接近的就是贩卖毒药的小贩,他劝这些学生说:“你吃这个药就聪明啦。吃这个毒药,你就会快乐啊!”他就吃毒药,他就快乐,真是越搞越愚痴!吃了,一天到晚在那入定。你看那吃毒药的人,一站几个钟头,可是...

    宣化上人

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0714425519.html
  • 李炳南答:佛家主因果,在因果律中,一因一果;一因数果,与数因一果诸端似易找出事物求证,惟有因无果,与有果无因,颇难求证,未审是否有诸?(黄朝华)

    而不结满果者。缘分‘助’‘障’二类,助缘何?增加因之力量者;障缘何?损灭因之力量者。因遇障缘则转变,而不结满果。喻如豆大毒药,置杯水中,可以杀人,若置五斗水中,毒虽存在,其力只能病人,而不杀人矣,此...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12422713054.html
  • 巨细胞病毒感染与妊娠

    目前使用的抗病毒药对巨细胞病毒感染尚缺少实际应用价值。据研究,阿糖胞苷和阿糖腺苷可暂时抑制病毒分泌,干扰素、转移因子可调节细胞免疫功能,亦有一定效果。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20554015363.html
  • 以造罪可悔而不防护极不应理

    又若念云毁犯可悔。无后不犯防护之心,放逸转者,说可还出,如食毒药。 如果心想:犯戒不要紧,反正可以忏悔。这样没有今后誓不再犯的防护心,三门放逸而转,还说可以使罪业还出,这就象服毒一样。 如《弥勒狮子吼经》云:“慈氏,末世末劫后五百岁,有诸在家出家菩萨,出现于世。” 在《弥勒狮子吼经》中,佛对弥勒菩萨说:“末法时代末劫的后五百年,有在家和出家菩萨出现于世间。” “彼作是云:悔...

    益西彭措堪布讲授

    |护戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/15244419411.html
  • 不执著的问题

    体证了其中的道理。所以后来惠能大师,听人家念《涅磐经》就可以为其讲解经中的道理。可见其并未放弃经典文字,是真正的不执著文字。  又如:一个病人,服了毒药,那么医生给它服用解药来救命。这时如果有人进来讲:不要执著于解药。这个人的说法是否正确呢?自然不正确。我们都是中了妄想执著的毒,如前所说,把本来不实的东西执为实有。把贪嗔痴这些毒药吃到了肚子里。诸佛菩萨,交给我们种种解药的方子。这些药尚没有入口,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305040085.html
  • 爱死病是毁灭人类的武器——宣化上人

    很多是吸毒的?你看看!小学、中学生所接近的就是贩卖毒药的小贩,他劝这些学生说:「你吃这个药就聪明啦。吃这个毒药,你就会快乐啊!」他就吃毒药,他就快乐,真是越搞越愚痴!吃了,一天到晚在那入定。 你看那吃毒药的人,一站可以站几个钟头,可是这不是他的定力,他被药毒控制得没有思想,这岂不是往死亡路上走?你叫他自由发展,发展到死亡的路上去,啊!这叫误解自由,不负责任的自由,没有理性的自由。  再告诉你们...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533077029.html
  • 修行十要

      1.修行人,戒淫心,淫是六道轮回根。   色如毒药迷心性,淫心不断难出尘。   2.修行人,戒杀心,吃人十两还一斤。   不和众生结冤根,一切众生皆亲人。   3.修行人,除偷心,偷心本是邪路因。   大公无私走正道,莫为色身去骗人。   4.修行人,去妄心,言真语实近道心。   未证不能说证得,说大妄语断佛根。   5.修行人,戒贪心,莫忧身贫忧道贫。   贫到立锥无余地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05332481270.html
  • 钻14难题无结果 佛点化证罗汉果

    铁打造的呢?至于弓又是来自哪一座山的木头?而且,那些毒药出自何地?属于哪一种类?如何称呼呢?是否要完全确切知道这些疑问之后,才允许医生拔箭和涂药呢?”  佛问比丘说:“必须待他知道这些详情后才应该拔箭吗?”  比丘说:“不必知道。倘若等到他完全知道时,人早就活不成了。”   佛说:“你的情况也不例外,你看那邪见之箭,涂上毒药,它早已射入你的心里。你想拔出此箭,当我的弟子。但你不打算拔出箭,反而想要...

    龙树菩萨原著

    |烦恼|般若|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2220442380.html
  • 戒妄语——人间佛教经证

    护口修善言   实言有如甘露,妄语好比毒药,此甘露及毒药,皆在吾人舌中。妄语不自利,也无益于他人。若自他不乐,徒自受苦痛,为何还要说妄语呢?佛陀过去五百世未曾说过妄语,而修得广长舌相。所以,佛陀是[真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522746893.html